孔子的行政思想主要体现在以德治国、教化与刑罚相结合以及强调礼治。
1. 以德治国：孔子认为，统治者应该以德行来治理国家，通过自身的道德修养和榜样作用来影响民众，实现国家的和谐稳定。他强调君主和官员必须具备良好的道德品质，以此来赢得人民的信任和支持。
2. 教化与刑罚相结合：孔子提出，在行政管理中，教化和刑罚是相辅相成的两种手段。教化是指通过教育和引导来提高人民的道德水平，而刑罚则是作为对违法行为的惩戒。两者结合使用，可以达到维护社会秩序的目的。
3. 强调礼治：孔子认为礼是维护社会秩序和等级关系的重要工具。他主张通过礼来规范人们的行为，使每个人都能在社会中扮演适当的角色，从而保持社会的稳定和谐。
总的来说，孔子的行政思想强调道德的力量，认为通过道德教化可以培养出有道德的公民，同时辅以必要的法律和刑罚来维持秩序。这些思想对后世的行政管理产生了深远的影响，尤其是在儒家文化圈内。
孔子的舅舅姓史，名叔牙，是孔子父亲的亲弟弟。叔牙在孔氏家族中地位尊崇，为人正直，善于教诲。他曾向孔子传授儒家思想，教导孔子如何谦恭礼貌、做人处事。据《论语》记录，舜发于畎夫，荐于帝庭；世祖嚣，衣其裳；惟叔牙，无亲，无故，登堂入室，箪食瓢饮，而以乐天知命，守道不易为主要人物之一。叔牙及其兄长孔伋，在孔子成长过程中起了重要作用，也为后来的孔氏家族奠定了坚实的儒家基础。
孔子主张：“见贤思齐，见不贤而内自省”，无论看到贤人还是不贤之人，都能反观自身，取长补短。孔子主张“三人行，必有我师”，主张“择其善者而从之，其不善而改之”。
孔子也要求其门生与那些有学问的、有仁德的人交往，要选择有仁德的地方居住等，主张远离“小人”，“见善如不及，见不善如探汤”，看见好的惟恐赶不上，能做到努力追求；看见不好的，如同用手去试探沸水，能做到迅速离开。