传说在远古时代，黄帝是中华民族的始祖，他统治着中原大地。黄帝身边有六位能臣，分别代表着六个方向，他们分别是：风后、力牧、常先、大鸿、泰容和龙马。其中，龙马的形象最为特别，它集合了鱼、鸟、蛇等多种动物的特征，象征着力量、智慧和神秘。据说有一天，黄帝在野外看到一条巨大的蛇，它的身体蜿蜒曲折，头上有角，眼中闪着金光。黄帝被它的气势所震撼，认为这条蛇是神的化身，于是上前参拜。蛇见状，化为一道金光，飞入黄帝的宫中。不久之后，黄帝的宫中出现了一匹骏马，它的身上长满了鳞片，四蹄生风，十分神骏。这匹骏马就是之前那条蛇的化身，黄帝给它取名“龙马”。随着时间的推移，龙马的形象在人们的传颂中逐渐神化，成为了能够沟通天地、引领万物的神兽。
“龙”字作为中华文化的重要组成部分，其历史演变可谓丰富多彩，深深烙印在中国古代文明之中。
最早的“龙”字可以追溯到商朝的甲骨文时期。在甲骨文中，“龙”字被描绘得十分形象，具有头、尾、身躯等特征，头部角峥嵘，嘴巴大张，身躯则融合了鳄鱼和蛇的躯干形象，尾巴长而卷起。这种形象化的描绘方式，充分展示了古代人们对龙的神秘与威严的感知。
随后，在金文时期，“龙”字的字形得到了继承，但笔触更为圆润，线条更加流畅。到了春秋战国时期，金文中的“龙”字继续变化，其张口已讹变为肉形，蜷体与张口脱离，但仍保持着龙的基本特征。
到了汉代，经学家许慎在《说文解字》中对“龙”字进行了详细的解读，使得“龙”字的字形进一步定型。在《说文解字》中，“龙”字的左旁是龙口与头角的讹变，右旁则是龙身翻转上腾的样子。汉隶时期的“龙”字，在秦篆的基础上，将字形方块化，至此繁体的“龙”字正式形成。
值得一提的是，在隋代以后，繁体“龙”字出现了俗体字，即将“龙”写作“尨”，这一变化为简体“龙”字的最终形成埋下了伏笔。简体“龙”字在现代社会中广泛使用，成为了代表中华民族精神的象征符号。
除了字形的演变，“龙”字在文化内涵上也经历了丰富的变化。在中国古代，龙被视为天神的化身，是至高无上的存在。龙的形象和寓意在神话传说、宗教信仰、文化艺术等领域中广泛应用，成为了中华民族精神特质和文化底蕴的重要体现。同时，龙也作为封建时代的帝王象征，被用于指代帝王及其使用的物品，体现了龙在传统文化中的尊贵和权力象征。
在现代社会中，龙的象征意义仍然具有深远的影响。龙代表着团结、奋进、勇敢和智慧等精神内涵，这些精神在现代社会中仍然具有重要的意义，为人们提供精神支持和鼓励。此外，随着全球化的推进和中国文化的传播，龙的象征意义也逐渐被世界各地的人们所认识和接受，成为了国际化的文化符号。
总的来说，“龙”字的历史是一部融合了字形演变和文化内涵的丰富篇章。它不仅仅是一个汉字，更是中华民族精神的象征和文化底蕴的体现。从甲骨文的形象化描绘到现代简体的形成，从神秘威严的天神象征到现代社会的精神内涵，“龙”字的历史演变充分展示了中华民族文化的博大精深和源远流长。
龙读音为lóng，笔者倾向于认为，古人似乎是取了闪电的外形成字，取了闪电的轰隆隆的声音，赋予龙字lóng的读音。
a.此字最早见于甲骨文，属象形字。在甲骨卜辞中，可用作人名，还可用作地名，方国名，神祇名等。
b.华夏先民把龙看成一种威力巨大的神异之物，其身长，有鳞爪，能兴云降雨。大抵是因为龙非常的有威严，所以龙，被用以代指皇帝或非凡之人。
c.龙作为华夏先民想象中的神物，乃是多种动物的形状集合而成，即龙的角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。